Autor: Webmaster

Ana Julia Jatar: “Cuando un ser querido está preso, la familia también queda atrapada en una cárcel sin rejas”

Presentar a Ana Julia Jatar es presentar una voz atravesada por el dolor, pero también sostenida por la dignidad, la sensibilidad y la solidaridad. Es una mujer siempre dispuesta a extender una mano amiga, a ofrecer una palabra de aliento y a dar un abrazo cuando alguien más lo necesita. Habla desde la herida íntima de una familia golpeada por la prisión política, como hermana de presos políticos, una realidad que la ha convertido en testigo directa de una injusticia que marca hogares, madres, esposas, hijos y hermanos.

Economista, escritora, periodista y activista por los derechos humanos, Ana Julia Jatar ha construido una trayectoria intelectual y pública entre la academia, el periodismo y la denuncia de los abusos de poder. De origen cubano-venezolano, es doctora en economía por la Universidad de Warwick, en el Reino Unido, y obtuvo un MBA en York University, en Canadá. También ha estado vinculada a la Escuela Kennedy de Harvard, donde fue fellow del Center for International Development y del Carr Center for Human Rights Policy.

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AMNISTÍAS, SOBRESEIMIENTOS E INDULTOS EN LA VENEZUELA REPUBLICANA (1811-2026)

Desde la Declaración de Independencia, el 5 de julio de 1811, hasta la actualidad, durante más de dos siglos, Venezuela ha pasado por etapas de guerras civiles, golpes de Estado, protestas sociales y profundas confrontaciones políticas y bélicas. Entre ellas destacan la Guerra de Independencia, la Guerra Federal, el gobierno de Juan Vicente Gómez, la insurrección guerrillera de la década de 1960 y, especialmente, las últimas tres décadas bajo el mandato del gobierno del Socialismo del Siglo XXI.

Para superar parcialmente estas graves situaciones que han afectado al país, el Congreso de la República (en su época) y la Asamblea Nacional han tenido que aprobar leyes de amnistía. Estas medidas han ido acompañadas de decretos presidenciales, sobreseimientos e indultos. El término amnistía proviene del griego amnestia, que significa olvido o, en términos populares, «borrón y cuenta nueva». Este ha sido un instrumento jurídico y político fundamental en la historia venezolana para superar las crisis sociopolíticas. A menudo, tras guerras civiles, golpes de Estado o crisis institucionales, su aplicación ha reflejado no solo las tensiones del momento, sino también los intentos de pacificación del país a través de la reconciliación nacional.

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DICTADURA Y PRESOS POLÍTICOS, UN BINOMIO CRUEL

Una silla vacía en un hogar venezolano no es algo nuevo, por desgracia, ni desapareció con el dictador Maduro, porque la dictadura continúa. Detrás de cada preso político hay un hijo que llora, una madre que sufre, una pareja que padece; por cada hombre o mujer privado injustamente de su libertad, hay una familia castigada, amenazada e incompleta, en espera de la justicia que llegará. Llegará, a no dudarlo.

Donde hay dictadura hay presos políticos; al concentrarse el poder en una sola persona o grupo reducido sin controles o contrapesos reales, al restringirse libertades como la de expresión, prensa y participación política, al eliminarse mecanismos de elección libre y justicia independiente, inevitablemente surgen los presos políticos, las personas privadas de libertad por ejercer sus derechos, disentir del gobierno y expresarlo; son los llamados “presos de conciencia”, privados de libertad por razones políticas, violando así derechos fundamentales.

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Escombros en el alma

Un doble terremoto ocurrido en nuestro país el 24 de junio cambió Venezuela para siempre. Aún no ha pasado el tiempo suficiente como para que nos demos cuenta de la magnitud, no sólo estructural, sino además emocional, de lo que nos pasó, pero ya algunas reflexiones podemos hacer sobre todo lo que nos ha pasado. Venezuela es, desde hace décadas, una suma de continuas tragedias. Esto no quiere decir que los venezolanos seamos más o menos que nadie, lo que significa es que no la hemos tenido fácil, y de esto podemos extraer algunas conclusiones preliminares que, con el evento reciente, se hacen mucho más evidentes.

Lo primero que tenemos que destacar es que hoy por hoy tenemos más claro que nunca que tenemos gente con poder, pero no Gobierno. No es que antes de 1998 no fuese un poco así, pero desde ese año comenzó a enraizarse en nuestra nación una casta política que está, definitivamente, más centrada en reafirmarse como “autoridad pública” que en actuar y mostrarse como “servidora pública”. El terremoto demostró que lo importante para quienes hoy detentan el poder no es apoyar a la ciudadanía, ni siquiera en los momentos en los que más se los necesita, sino reafirmar la narrativa según la cual “ellos son los que mandan”, y nada más.

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“Dejen a mi pueblo salir en libertad”

El relato bíblico reseñado en el Éxodo narra los episodios cuando Moisés y su hermano Aarón enfrentaron al poderoso faraón de Egipto para cumplir el mandato divino de exigir que todo el pueblo de Abraham fuera puesto en libertad. El clamor de los hebreos fue escuchado y produjo el fin de la esclavitud y el cese de las peores violaciones de sus derechos humanos. Al llegar a la Tierra Prometida, los israelitas pudieron rezar en agradecimiento al Todopoderoso por haber roto las cadenas de la dominación y comenzar una nueva vida.

Hoy, en pleno siglo XXI, suena el clamor de millones de venezolanos que piden que, sin más dilaciones, sin cálculos selectivos, sin mentiras y sin trampas, todos los presos políticos sean puestos en libertad.

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