Autor: Webmaster

UN DOCUMENTO HISTÓRICO: LA PASTORAL DE MONSEÑOR RAFAEL ARIAS BLANCO, DEL 1 DE MAYO DE 1957.

Estamos ante una nueva prueba de la solicitud de preocupación de la Iglesia por la clase obrera, que llega en hora feliz a nuestra Patria; en la hora en que Venezuela siente, en todo su ser, el estremecimiento de una nueva vida que está naciendo; en la hora de una transformación radical de su economía. En efecto, para nadie puede pasar desapercibido el salto que de una economía preponderantemente rural está dando nuestra Patria a otra eminentemente industrial y minera. Con la erradicación de algunas de las causas inveteradas de mortalidad, con una mejor salubridad pública y con la poderosa corriente inmigratoria, en veinte años —entre 1936 y 1956— la población venezolana ha pasado de cuatro millones a más de seis millones de habitantes, es decir, ha experimentado un aumento del 35 por ciento. Pero el nacimiento y desarrollo de la industria y minería, junto con las facilidades de vida que ofrecen los grandes centros urbanos y la riqueza del Estado, ha producido el desplazamiento de masas campesinas hacia las ciudades y regiones industriales. Este fenómeno de éxodo rural que todos notamos, nos lo descubren en toda su gigantesca gravedad las estadísticas, según las cuales la población rural venezolana descendió del 65 por ciento en 1936 al 45 por ciento en 1950.

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NUEVA REALIDAD AGROALIMENTARIA: BURBUJAS DE BIENESTAR Y PAZ FICTICIA

El 10 de diciembre del año 2001, con la promulgación de la Ley de Tierras y Desarrollo Agrario, se inició la construcción de la nueva arquitectura legal agraria y alimentaria, que regiría los procesos de cambio en ambos sectores al amparo del llamado “Socialismo del siglo XXI”. Esta Ley fue complementada con dos instrumentos legales adicionales, la Ley de Pesca y la Ley de Seguridad y Soberanía Alimentaria, conformándose una trilogía legislativa “revolucionaria”, cuya puesta en vigencia se comenzó a aplicar a partir del año 2002.

En la exposición de motivos de la precitada Ley de Tierras, se definió al nuevo modelo de propiedad agraria como “sui generis” y se subordinó su implementación a la elaboración de un Plan Nacional de Producción Agroalimentaria. Veintiún años después, no se sabe todavía el significado o definición de lo que es esa propiedad agraria, “sui generis”, ni tampoco se ha conocido nunca la formulación del mencionado Plan Nacional de Producción Agroalimentaria, lo cual facilitó que, al amparo de la inexistencia de ambas figuras, se utilizara como criterio orientador de las políticas públicas sectoriales, la expresión discrecional “porque me da la gana”.

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LUIS UGALDE, S. J.: POBREZA Y EDUCACIÓN

Alarma la aparente inactividad e indiferencia de los diversos responsables de la educación ante la ruina de la escuela venezolana en todos los niveles. ¿Será que piensan ocultar la realidad con falsas palabras? Es fuerte el poder de la propaganda con los medios controlados, pero tiene unos límites, más allá de los cuales se cae en el ridículo y la indignación de los sufrientes y su diario vía crucis.

Sabemos que más de 80% vive en pobreza de ingresos, agravada por el deterioro de los servicios públicos como luz, agua, sistema de salud y de previsión social, educación….Cientos de miles de jubilados profesionales tienen dificultad para la comida diaria, los trabajadores del sector público ganan menos de 10% de lo necesario y los niños y jóvenes están sembrando un futuro de miseria con este sistema educativo en ruinas. En esto ha quedado el prometido milagro socialista, luego de 23 años de dominio.

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LOS VENEZOLANOS EN EL EXTERIOR: FUERZA DE CAMBIO PARA EL PAÍS

La migración ha transformado la historia de los pueblos desde tiempos inmemoriales. En los últimos años, Europa se ha visto impactada por olas migratorias fundamentalmente provenientes de Oriente Medio y África, mientras Venezuela dejó de ser país receptor de inmigrantes para convertirse en el gran fenómeno migratorio de estos tiempos.

Desde finales de la década de los años 40 del pasado siglo y durante la siguiente década, ingresaron a Venezuela más de 900.000 inmigrantes, en lo fundamental españoles, italianos y portugueses, cuando Venezuela contaba con menos de seis millones de habitantes. A partir de 1970 la emigración hacia Venezuela surgió del propio subcontinente, por razones políticas o socioeconómicas, todos encontraron refugio en nuestro país; en los años 70 recibimos aproximadamente 70.000 chilenos, eran tiempos de Pinochet; también recibimos 400.000 ecuatorianos, fundamentalmente por razones económicas, como en la década de los 70 y 80 la migración de colombianos a Venezuela fue inmensa, por razones de búsqueda de oportunidades y por la intensificación de conflictos internos. El flujo de migrantes colombianos a Venezuela alcanzó su punto más alto en 2.2 millones.

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VENEZUELA: POBREZA Y BARBARIE

POBREZA Y BARBARIE – Envejecer, dijo Goethe, es “apartarse poco a poco de las apariencias”. Quizá por eso quienes ya tenemos cierta edad entendemos que la nefasta dictadura que oprime a la Patria hace más de dos décadas, ha consumido más del tiempo de una generación. Estamos presenciando el reino de la mentira. Y faltan voces con la fortaleza de la honestidad. Como decía Cicerón, la verdad se corrompe tanto por la mentira como por el silencio. La tiranía está empeñada en hacer creer, por vía de sus voceros y de quienes complacientemente se les unen como coros de ocasión, que la situación de Venezuela está mejorando. Nada más lejano de la realidad. Un repentino y adornado economicismo pretende tapar con un dedo lo que el sol muestra a todos: estructura criminal, violación sistemática de derechos humanos, destrucción institucional, anomia política. Un régimen en el cual la yunta de pobreza, corrupción y delito se refleja en una hemorragia migratoria forzada de casi siete millones de conciudadanos, la más grande de América Latina y una de las mayores del mundo

La superficie ideológica del actual panorama parece un gran plato de mediocridad adocenada. Tal es el horizonte que se ofrece a la vista en el mar de los sargazos del colaboracionismo y la cohabitación.

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