Categoría: HISTORIA DE VENEZUELA

LA CARTA PASTORAL DEL ARZOBISPO ARIAS BLANCO EN 1957 Y SUS REPERCUSIONES HISTÓRICAS

Cercana la primera mitad del año 1957 se presentan los atisbos iniciales del destino final de la dictadura perezjimenista.

Será nada menos que la Iglesia Católica la que lanzará la primera piedra el primero de mayo de aquel año, cuando el Arzobispo de Caracas, monseñor Rafael Arias Blanco, publica su carta pastoral criticando la difícil situación de los trabajadores -y de los venezolanos en general- y haciendo algunos muy serios reparos a la actitud del gobierno del general Marcos Pérez Jiménez.

Hasta entonces, aquella dictadura parece consolidada. Son varios los factores que influyen al respecto, principalmente la circunstancia de que el Estado venezolano cuenta a la sazón con grandes recursos financieros como nunca antes y ha construido autopistas, edificaciones y obras de urbanismo fundamentalmente en la capital venezolana, todas ellas planificadas por gobiernos anteriores. Son recursos que provienen de una abultada renta petrolera en virtud del aumento de su producción, las nuevas concesiones y la crisis del canal de Suez. Pero, al lado de esta gran vitrina que exhibe la dictadura, están también ocultos sus oscuros lunares: presos políticos, torturas, asesinatos, exiliados, pobreza, crisis sanitaria y educativa, abandono del campo, crecimiento de los cinturones de miseria en las grandes ciudades, etc.

Será en medio de este contexto que el Arzobispo de Caracas publica su Carta Pastoral. Se trata de un documento breve, pero preciso y contundente, que fue leído el Día del Trabajador en los distintos oficios religiosos cumplidos en iglesias y capillas de todo el país. Su mayor énfasis lo hizo en la realidad sociológica imperante entonces, caracterizada por el acelerado incremento de la población urbana y la consiguiente reducción de la población rural.

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José Rodríguez Iturbe ofreció una mirada profunda a la historia de Venezuela

En una reveladora entrevista en Analítica TV sobre su libro «Bolívar y la gestación de la patria criolla», el renombrado autor José Rodríguez Iturbe ofreció una visión única y esclarecedora sobre la historia de Venezuela y su crisis actual.

Durante la entrevista con nuestro director y editor, Emilio Figueredo, Rodríguez Iturbe destacó la importancia de la presencia hispánica en la formación del país, subrayando la necesidad de una mayor conciencia cívica para afrontar los desafíos contemporáneos. Abordando temas como la influencia de los vascos en la estructuración de la capital venezolana y la crítica al positivismo y liberalismo del siglo XIX en América Latina, el autor invitó a una reflexión profunda sobre el legado histórico de Venezuela.

Asimismo, Rodríguez Iturbe examinó aspectos como el anti-hispanismo, el caudillismo y la falta de civismo en la historia del país, ofreciendo una perspectiva crítica y esclarecedora sobre estos temas fundamen

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MANUEL FELIPE SIERRA: «JÓVITO FUE UN APÓSTOL DE LA DEMOCRACIA»

Encuentro Humanista presenta una entrevista inédita con Manuel Felipe Sierra, periodista especializado en los años de la dictadura de Marcos Pérez Jiménez y la lucha de los factores democráticos por salir de ella. También ha realizado importantes investigaciones sobre la consolidación de la democracia que Venezuela disfrutó durante más de cuatro décadas, tiempos en los cuales el brillante político Jóvito Villalba tuvo gran protagonismo y mérito indiscutible.

Con ocasión de recordar los hechos que rodearon la emblemática fecha del 30 de Noviembre de 1952, indagamos acerca de Villalba, al que ha definido como «un político desconcertante, de jugadas inexplicables” con quien la democracia estará eternamente en deuda. Principalmente porque Jóvito logró unir al pueblo frente a la pretensión dictatorial de los militares golpistas. Con sus votos y prestigio derrotaron a la dictadura. Le confiscaron los votos pero no el prestigio. Aquí comprenderemos por qué…

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VENEZUELA, LOS JUDÍOS Y EL PRESIDENTE LÓPEZ CONTRERAS

Los primeros judios que llegaron a Venezuela en la epoca de la colonia procedian en su mayoria de Curazao y se radicaron secretamente en la ciudad de Coro. Su origen era sefardita y se ocultaban de la Inquisicion de Cartagena.

Los sefardíes existen desde los tiempos de Salomón, cuando los fenicios hacían la ruta del Mediterráneo llegando a ciudades como Cádiz y algunas del Finisterre de la España actual. Fue por 20 siglos la segunda Israel.

Los sefarditas llegaron a España (SEFARAD) en el siglo V antes de esta era, traen consigo parte de la cultura persa, babilónica, fenicia y jebusea. Fundan ciudades como Toledo (de Toledot, generaciones) y Granada, conocida hasta el siglo X como Garnata Al Yahud (la Granada de los judíos).

Los reyes católicos, Fernando VII de Aragón e Isabel La Católica firman el edicto de Expulsión el 31 de marzo de 1492.

Despues de haber vivido en Sefarad por mas de dos mil años fueron expulsados.

Unos fueron al Norte de África, Portugal, Turquía, Grecia y otros vendrán de contrabando al Nuevo Mundo.

Talvez esto no lo sabia el presidente Eleazar López Contreras, pero su apellido es bien conocido entre los judios sefarditas, los cuales se les obligó a convertirse al catolicismo y cambiar sus nombres y apellidos o, de lo contrario, emigrar de España o pagar con sus vidas.

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SJ. LUIS UGALDE: EL CRISTIANISMO DE ROSCIO CONTRA LA TIRANÍA

Lamentablemente se perdió la oportunidad de conmemorar debidamente los 200 años de la muerte del principal prócer civil de nuestra República, Roscio, que “de la naciente libertad, no solo fue defensor, sino maestro y padre”, como escribió Andrés Bello.

Las luces de un mestizo

Juan Germán Roscio (1763-1821) fue uno de los juristas coloniales más destacados con dos doctorados: en Cánones y Derecho Civil. A los 46 años se convirtió de realista en republicano y encontró en su fe cristiana las convicciones y el coraje espiritual para dedicar el resto de su vida (1809-1821) a luchar contra el despotismo, defender la República y desarrollar sus instituciones. Convencido de que Dios llama a todo ser humano a que se libre del yugo de los déspotas y “se penetre de su dignidad, cultive su razón, perfeccione sus facultades para concurrir a la felicidad de nuestros semejantes…”

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