Categoría: RELIGIÓN

RELIGIÓN Y POLÍTICA EN LA SOCIEDAD ESTADOUNIDENSE

by Webmaster | Feb 29, 2024 | POLÍTICA, RELIGIÓN | 0 |

Desde tiempos inmemoriales, la relación entre religión y política ha sido un tema de debate y controversia. Ambos espacios han estado estrechamente entrelazados, influyéndose mutuamente en diversas culturas y sociedades. La relación entre religión y política ha sido y sigue siendo compleja y controvertida. La fe ha desempeñado un papel importante en la formación de los Estados y en la definición de identidades nacionales. En la actualidad, la religión sigue influyendo en la política, tanto a través de la movilización de votantes como de la promoción de agendas específicas.

El debate sobre la separación Iglesia-Estado continúa siendo relevante en muchos países, y la influencia de la religión en la toma de decisiones políticas puede tener tanto aspectos positivos como negativos. Es fundamental promover el respeto a la diversidad religiosa en la política y garantizar la igualdad de derechos y oportunidades para todos los ciudadanos, independientemente de su fe o carencia de ella. Solo a través del respeto mutuo podemos construir sociedades más inclusivas y justas.

La religión ha tenido un papel importante en las campañas políticas estadounidenses desde la fundación de la nación. Aunque la Constitución establece una separación entre iglesia y Estado, los líderes religiosos y los políticos han trabajado juntos para influir en la legislación y en las elecciones.

James Madison fue conocido como el “Padre de la Constitución” en parte debido a sus primeros escritos sobre los derechos de los virginianos en los que argumenta que “la religión de cada hombre debe dejarse a la convicción y conciencia de cada … uno para que la ejerza como estas dicten. Este derecho es en su naturaleza un derecho inalienable”.

MONSEÑOR OVIDIO PÉREZ MORALES: “LA DOCTRINA SOCIAL EMANA DE LA IGLESIA PERO ESTÁ ABIERTA A TODA LA HUMANIDAD»

by Webmaster | Feb 29, 2024 | ENTREVISTAS, POLÍTICA, RELIGIÓN | 0 |

¿Qué podemos, hoy, entender como Doctrina Social de la Iglesia?

_ Se trata de un conjunto de principios, de criterios y de orientaciones para la acción en el campo social que emana de la Iglesia pero no tiene sólo una finalidad intraeclesial, sino que se propone en apertura a la humanidad en general. Son círculos que se van abriendo pues algunas son orientaciones muy específicas para los cristianos pero, al mismo tiempo, hay muchos elementos que se pueden compartir y que son objeto de diálogo con personas de otras creencias religiosas, otras no creyentes y, en general, con todo ser humano. En otras palabras, es una doctrina emanada de la Iglesia, pero abierta a toda la humanidad.

_ ¿Cómo se forjó ese compendio de enseñanzas y dónde se explica?

_ Hay un nacimiento “oficial” -por así decirlo- con la encíclica de León XIII, la Rerum Novarum, célebre por haber visibilizado por primera vez “la cuestión social”. Eso fue en mayo de 1891. Pero la doctrina social viene de toda una tradición católica de pensamiento cristiano que hunde sus raíces en el antiguo y en el nuevo testamento. De tal manera que su partida de nacimiento es con León XIII pero era algo que venía preparándose desde siempre. Con este papa, claro, se ofrece la doctrina en un sentido más orgánico y sistematizado. Sobre todo, a partir de las encíclicas de los papas sucesivos y del Concilio Vaticano II. Mucho se ha enriquecido posteriormente. En la actualidad, el Pontificio Consejo de Justicia y Paz, en el año 2005, editó un compendio-síntesis muy bien elaborado. En esta materia hay que entender algo muy importante: la DSI no es algo hecho, sino algo que se hace continuamente. Indudablemente, hay principios que son permanentes pero hay mucha elaboración que se va fraguando con el progreso de la sociedad. Es una doctrina que tiende a ofrecer elementos para la construcción de una nueva sociedad que siempre está por hacerse. Hoy hay problemas que no se planteaban hace 50 años pero que actualmente están sobre el tapete, por ejemplo, la cuestión ecológica. Antes era impensable que la DSI se ocupara de eso, pero hoy el asunto es tan serio que hay quienes han planteado que se llame “Doctrina Social y Ecológica”. Para mí es innecesario porque no es cuestión de títulos sino de fondo.

ENTREVISTA AL CARDENAL OSCAR RODRIGUEZ MARADIAGA – Arzobispo emérito de Tegucigalpa

by Webmaster | Oct 29, 2023 | AMÉRICA LATINA, ENTREVISTAS, RELIGIÓN | 0 |

Uno de los personajes más relevantes en El Vaticano durante el papado de Francisco. Como buen piloto de aviones, ha llegado a ser un hombre “de altos vuelos” en la Iglesia Católica pues ejerció como el coordinador del G9, Consejo de Cardenales que integró el Santo Padre para abordar importantes reformas en la operatividad de la Iglesia. Cercano, sencillo y muy simpático, accedió a conversar durante los días en que se llevó a cabo el Consistorio de Cardenales, a finales de septiembre en Roma.

_ ¿Puede compartir con nosotros su experiencia en esa importante responsabilidad, cómo la valora y su balance de ella?

_ Antes que nada debo decir que es una iniciativa que nace antes del Cónclave. En una ocasión, un cardenal hizo la observación acerca de que el papa Benedicto XVI no tenía suficientes informaciones adecuadas; en consecuencia, debía existir, aparte de las nunciaturas y de la Secretaría de Estado, un consejo de cardenales de la base, uno de cada continente. El entonces cardenal Bergoglio estaba oyendo eso y, luego de ser electo, hizo contacto conmigo. Lo elegimos un miércoles y el sábado me estaba llamando. Me citó después del Ángelus, me invitó a almorzar y me planteó la idea de integrar un consejo de cardenales, los cuales me mencionó porque los tenía ya todos en la mente. Me preguntó si me animaba a coordinarlo y le dije: «Santidad, si usted me lo pide, tengo que hacerlo». Así nació nuestro Consejo. Se nos encomendó la reforma de la Constitución de la Curia y se nos citó para el 1o de Octubre. Ese día del 2013 tuvimos nuestra primera reunión. Son ya 10 años de trabajo.

ELÍAS FARACHE: Como civilización judeo-cristiana hemos cometido un grave error, el “apaciguamiento”

by Webmaster | Oct 26, 2023 | ENTREVISTAS, GEOPOLÍTICA, GUERRA, RELIGIÓN, TERRORISMO | 0 |

¿Cómo ha evaluado la comunidad judía presente en Venezuela, el ataque de Hamás a Israel y la consecuente masacre perpetrada?

_ Como a todos, nos causó mucha sorpresa. En las últimas semanas se venía hablando de normalizar las relaciones con Arabia Saudita, de que Israel había negociado -por vía interpuesta- con la gente de Gaza unos 20 o 30 mil permisos de trabajo y se produjo un conflicto con Yihad islámica donde Hamás se había mantenido al margen. Parecía que Hamás había asumido la tarea de cuidar a su población interna y dedicarse a trabajos sociales y civiles en lugar de combatir a Israel. Todo ello, a pesar de que Hamás nunca ha bajado la guardia y siempre ha sostenido los tres NO: no reconocimiento, no paz, no sentarse a negociar con Israel. Pero había cierto optimismo en que los países árabes estaban inclinados a normalizar relaciones con Israel. Los EEUU -aunque es peligroso- parecía que mantenían cierto entendimiento con Irán, iban a transferir millones de dólares y habían suavizado las sanciones. A Israel eso siempre le ha preocupado pues Irán nunca ha bajado el tono hostil con Israel -sostienen que lo borrarán del mapa- pero parecía que las aguas se calmaban.

A nosotros, en Venezuela, -aquellos que veníamos de la Sinagoga- nos tomó por sorpresa pues estábamos rezando en medio de una festividad religiosa y, en un primer momento, no dábamos crédito a lo que estaba pasando. Siempre ocurren atentados y siempre nos perturban pero no pensábamos que era algo de esta magnitud, un progrom de nuestros días: asesinatos, tortura, violación, degollamientos, secuestros. Todo filmado en tiempo real con el fin de aterrorizar aún más. Los jóvenes que tienen hoy 30 años aún no habían sufrido en carne propia la persecución a los judíos, sólo por ser judíos. Este atentado no se ve desde la Segunda Guerra Mundial. Estamos aún atónitos y de luto.

PYNCHAS BRENER: EL PROPÓSITO DE HAMÁS NO ES LA CREACIÓN DE UN ESTADO AL LADO DE ISRAEL, SINO UN ESTADO EN LUGAR DE ISRAEL.

by Webmaster | Oct 26, 2023 | GEOPOLÍTICA, GUERRA, RELIGIÓN, TERRORISMO | 0 |

El propósito de Hamas no es la creación de un estado al lado de Israel, sino un Estado en lugar de Israel

Hamás logró su objetivo, por el momento

_ Israel no puede perder una sola batalla, porque significaría su exterminio a la manera nazi
_ Hamás ama la muerte y los israelíes aman la vida, por lo tanto, tiene ventaja en los enfrentamientos
_ Lamentablemente la propaganda y la explicación de los sucesos ha sido el flanco débil de Israel.
_ Si Israel continúa con firmeza triunfará, porque en el Medio Oriente, en especial, la fuerza es el factor determinante.
_ Los palestinos tienen derecho a un Estado propio, pero se requiere primero un cambio profundo: el deseo de vivir en paz con un Estado judío a su lado

El cardenal Pizzaballa se ofrece a Hamás como rehén a cambio de los niños secuestrados

by Webmaster | Oct 18, 2023 | GEOPOLÍTICA, GUERRA, OPINIÓN, RELIGIÓN | 0 |

El cardenal Pierbattista Pizzaballa se ha ofrecido a Hamás como rehén a cambio de los niños secuestrados por el grupo terrorista palestino. «Si esos niños pueden liberarse y volver a casa, no habría ningún problema», respondió el lunes el Patriarca latino de Jerusalén a la pregunta de un periodista en ese sentido durante una rueda de prensa por videoconferencia. «Por mi parte, la voluntad está ahí», añadió

Para encontrar una salida a la situación actual, es necesario que los rehenes regresen, dijo Pizzaballa. Es necesario un gesto que podría llevar a reconsiderar el desarrollo de los acontecimientos hacia más violencia. «De lo contrario, es muy difícil detener este desarrollo», dijo el Patriarca de Jerusalén, aludiendo a la esperada ofensiva terrestre de Israel en la Franja de Gaza.

En los últimos días, el Papa Francisco también había pedido la liberación de los rehenes. El cardenal secretario de Estado, Pietro Parolin, ofreció al Vaticano como mediador en el asunto. La Santa Sede quería intentar garantizar que al menos algunos de los secuestrados pudieran regresar, dijo Pizzaballa. Sin embargo, añadió, es difícil hablar con Hamás.

En la conferencia de prensa, el Patriarca aprovechó para distanciarse de las declaraciones de las iglesias cristianas, incluida la suya propia, sobre los ataques de Hamás a Israel. «Yo también estoy irritado. Por respeto a las demás iglesias, no quiero añadir nada al respecto», dijo el cardenal, pero a continuación añadió: «Para ser claros, Hamás ha cometido actos de barbarie en Israel».

CARDENAL BALTAZAR PORRAS: “SEAMOS FUENTES DE ESPERANZA”

by Webmaster | Ago 11, 2023 | RELIGIÓN | 0 |

Doctor en Teología y Ciencias Humanas, profesor, locutor y sacerdote venezolano, oriundo de Caracas. Se desempeñó como arzobispo de Mérida (1991) y administrador apostólico de Caracas (2018) hasta enero de 2023, cuando el papa Francisco lo designa como el décimo sexto arzobispo de Caracas. En ocasión de su toma de posesión, la revista SIC, de cuyo Consejo Editorial es miembro, lo ha invitado para que comparta sus reflexiones acerca del llamado que le hace el Papa a nuestro país y su Iglesia, la desigualdad que nos azota y su rol de cardenal en la Venezuela de hoy.

JUAN PABLO II, EL PAPA QUE IMPULSÓ EL COLAPSO DE LA URSS

by Webmaster | Oct 14, 2022 | GEOPOLÍTICA, LIDERAZGO, OPINIÓN, RELACIONES INTERNACIONALES, RELIGIÓN | 0 |

Desde su advenimiento con al solio pontificio el 16 de octubre de 1978 como el Papa Juan Pablo II, Karol Wojtyla de solo 58 años y el más joven y primer Pontífice no romano, se empeñó en ser un mensajero contra las ideologías totalitarias, dejando claro que el comunismo no debería existir porque era “una ideología intrínsecamente perversa que todo lo destruye y corrompe”. En su visita a Mexico en enero de 1979 llegó a calificar el sistema marxista como “un error antropológico,”.